الإبادة البشرية المستمرة بحق المدنيين لعام كامل، وما زالت تتصاعد في قطاع غزة، قد وصلت اليوم في المنطقة الشمالية منه إلى أن يقرن القصف والتقتيل الجماعي والتدمير المتفاقم، باستخدام سلاح الجوع والتعطيش، والحرمان من الغطاء والدواء والنوم، حدا يجعل الموت هو المصير الوحيد للمئات، الأمر الذي يعني أن ما مورس من إبادة راح يزيد، كمّا ونوعا، ويوما بعد يوم.

اما عشرات الملايين من الشعوب والناس العاديين، من فلسطينيين وعرب ومسلمين وعالم ثالث ورأي عام عالمي، فتتمزق قلوبهم وهم يرون الإبادة تستفحل في قطاع غزة، وأكثر ضحاياها من الأطفال والمسنين، والجرحى والمرضى، وتدمير المشافي، وأجهزة الإنقاذ والتمريض، وقتل الأطباء ومساعديهم من المسعفين.

ومع ذلك، ومن الناحية الموضوعية، تجد الإبادة نفسها عاجزة عن تحقيق نصر في الحرب، فالشعب يظل أقوى، ومن يؤمن بالشهادة لا يُهزم.

أما المجرمون من مرتكبيها، ومن يغطيهم، فيأكلهم الفشل في تحقيق الانتصار، ومن ثم لا يملكون إلّا جعل القتل والتدمير والإبادة غاية بحد ذاتها. بل عليهم انتظار الهزيمة، لا محالة، ومن ثم دفع الثمن الغالي في دمار سمعتهم، وما يدّعون من حضارة غربية، أو حداثة «عقلانية»، فما يقترفونه اليوم لا يُمحى، ولن يُنسى أبدا.

والسؤال، إذا كانت الإبادة مفروضة بالقوّة من جانب الكيان الصهيوني والحكومات الغربية، وإذا لم يستطع الضمير العالمي والوعي والعقل، والقِيَم الإنسانية، والقوانين الدولية وقفها، وإذا لم يسمحوا للعالم أن يعيش في نظام عادل وأخلاقي، وراحوا يفرضون عليه أن يعيش في غابة وحوش، لم تعرف الكرة الأرضية غابة وحوش مثلها.. فما العمل؟ أو ما الموقف؟

الجواب يكمن فيما جرى ويجري حتى الآن، خلال عام كامل من الوحشية المطلقة. وهو الصمود اللامتناهي، والهجوم السياسي على المجرمين الذين يرتكبون جرائم الإبادة، وعلى الذين يسلحونهم، ويغطونهم سياسيا. وهذا يعني ألّا نسمح للتخاذل، أو الضعف في مواجهة هذا الواقع المفروض، أن يسيطرا علينا ويقوداننا.

وقد قال الشاعر (المتنبي):

إذا لَمْ يَكُن مِنَ المَوتِ بُدٌّفَمِنَ العَـارِ أَنْ تَمُـوتَ جَبَانَـا

ما دامت الإبادة مفروضة، ومن يفرضها الكيان الصهيوني، وتغطيها أميركا، فالجواب هو الصمود، والانتقال إلى الهجوم السياسي والأخلاقي، والتمسك بالحق والعدالة، والمقاومة الميدانية الشجاعة والمؤهلة للانتصار، كما أثبتت المقاومتان في غزة ولبنان، ومحورهما، ومَن يقف إلى جانب الحق والعدل والقِيَم الإنسانية العليا، والضمائر الحيّة في العالم.

إن القتل الجماعي (الإبادة) زهوق، مهما تمادى وعربد، وإن الصامدين في وجهه لمنتصر عليه، لا محالة، سياسة ومقاومة، وبإذن الله، إيمانا واحتسابا.عربي 21